Based on four months of fieldwork in Liverpool, this ethnographic thesis looks at relations between Walton Breck Christ Church (WBCC) and Anfield Stadium. WBCC, a part of the Church of England, is situated just across the road from the home stadium of Liverpool FC. Because of the geographical proximity, a number of relations occur. The stadium is the cornerstone business in the neighbourhood, and has a great effect on the economy of the church parish. Football matches draw over forty thousand spectators, thirty times a year, to the streets around WBCC. The building of a new stadium plays a central role in local regeneration plans. These and several other relations are described and analysed using a spatial theory approach inspired by Kim Knott’s The Location of Religion (2005).
Oppgaven tar for seg endringene som er gjort i Den norske kirkes dåpsliturgier fra endringen som fant sted i 1914 og som ble en del av kirkens alterbok i 1920, fram til den endringsprosessen som foregår i disse dager. Oppgavens hensikt er å se på hvorvidt at liturgiens ordlyd endres, får konsekvenser for hva slags teologi som uttrykkes gjennom liturgien og hva disse endringene eventuelt består i.
Oppgaven tar for seg en del generelt om liturgikk og dåpsliturgi og dåpens historiske plass i den lutherske kirke. Videre er det en gjennomgang av hvilke endringer som har funnet sted i de ulike revisjonene av dåpsliturgien. Disse revisjonene fant sted i 1920, 1977 og 2008. Videre tar oppgaven for seg de teologiske konsekvensene av disse endringene, spesielt med tanke på hvordan teologien uttrykkes og presenteres for de som kommer til kirken for å få døpt barnet.
Revisjonene har hele tiden hatt som mål å modernisere dåpsliturgiens uttrykk uten at teologien skulle endres og oppgaven har derfor et blikk på i hvilken grad revisjonene har lykkes med dette og i hvilken grad det er mulig eller ikke mulig å gjennomføre slike store reformer uten samtidig å endre den teologien som uttrykkes i liturgiene.
Nilsen, Einar Bache(Master thesis; Mastergradsoppgave, 15-Nov-2010)
[+]
[-]
Abstract:
Jeg har oversatt en vedisk hymne, fra sanskrit til norsk, og gitt en religionshistorisk og til dels språklig kommentar til det mytologiske innholdet.
Hymne RV 1.116 inneholder 25 vers med fragmentariske myter om Ashvinene og Nasatyaene, den vediske representasjonen av de guddommelige tvillingene.
Description:
Noen endringer er gjort, sammenlignet med oppgaven som ble levert til bedømming. Endringene er dokumentert i erratalisten.
Denne avhandlingen tar for seg satanisk symbolbruk i norsk Black metal-kultur.
Fokuset dreier seg rundt hvordan aktører erverver religiøse symboler og terminologi inn i sine musikalske konsepter, og hvordan de selv benytter og forstår denne symbolbruken. Det trekkes paralleller mellom grunnverdier i LaVey-satanisme og Black metal-kultur, med fokus på elementer som individorientering og antikonvensjonalisme. Andre vesentlige fokus er rettet mot aspekter som forholdet mellom musikk og konsept, undergrunn og mainstream, samt symbolsynkretisme og –eklektisisme.
Et av hovedargumentene er at personer tilknyttet Black metal-kultur gjennom religiøs symbolbruk utvikler refleksjon over religiøse og metafysiske temaer, og at det gjennom en form for ”søkermentalitet” kan forekomme individuelle religionskonstruksjoner.
Gjennomgående ligger Christopher Partridges teori om okkultur som et teoretisk bakteppe for analysen. Også teorier om kulturelle nøkkelsymboler, anerkjennelsespolitikk og grenseoverskridende subkulturell kapital, av henholdsvis Sherry B. Ortner, Charles Taylor og Keith Kahn-Harris er vesentlige analytiske verktøy i avhandlingen.
Empirisk sett baserer avhandlingen seg på såkalte fanzine- og webzine-intervjuer, intervjuer fra videodokumentarer, intervjuer og deltakende observasjon fra feltarbeid, sangtekster fra forskjellige Black metal-band, samt avis- og nettartikler.